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作事勿太苦待人勿太枯

来源:阅读网 日期:2019-6-10 分类:景观

忧勤是美德,太苦则无以适性怡情;澹泊是高风,太枯则无以济人利物。

尽心尽力去做事本来是一种很好的美德,但如果过分认真而使心力憔悴,就会使

精神得不到调剂而丧失生活乐趣;把功名利禄看得很淡本来是一种高尚的情操,但如

若过分清心寡欲,对社会也就没有什么贡献了。

勤劳是一种美德,也是一种养生之道。人在劳动的过程中,全身的筋骨都处于运

动的状态,这样就能舒筋活血,促进人体的新陈代谢,同时,人在劳动时,心与神、意与

力都完美地融合为一。长期坚持劳动就使人的身心都得到很好的锻炼,从而起到养生

的作用。例如,四川乐山有二位罗姓老人,八十多岁还能担水浇地。尽管劳动能养性,

可是,也要注意适量适度的问题。劳动太过劳累,就会伤筋劳骨,以致人体气血不调,

甚至消耗精阴,终会染成劳损。在劳动时,当人体出现腰酸背痛,情绪不宁,神经处于

高度紧张烦闷等不适现象,就要休息。

总之,善于养生的人,他必然善于休息。另外,也要采取一定的方式方法,以减轻

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癫痫病医院那家好啊动时的压力。

一个人淡泊名利,不为物欲所左右,也不会被別人牵着鼻子走,那么他的心理所受

外界的压力也就必然减少。当一个人的心理不受石家庄市看羊角风哪家好情绪的波动,他就能静心安神,生活

自然欢快畅怀了。淡泊名利与内心冷漠是两码事,养生者不能混为一谈。淡泊名利是

一种保持心理平衡的方法,由于拉开了人与物之间的距离,他就不受物化的危险。正

是由于这种方法,才使人在纷繁的事务中认定了自我,确定了自己的生存原则,为确保

心理健康奠定了基哪个医院癫痫看的好础。它只是一种消解物欲以明心志的手段,而不是养生的目的,养

生者应该看到这一点。但是内心的冷漠则是人对待生活的态度。一个人内心冷漠是

绝对有损于身体健康的。这种冷漠的心态或使他对世界充满敌意,而衍生逃避世界的

悲观情绪;或使他不能宣泄自身的情感心生压抑而忧都;更有可能的发展是,向麻木和

冷酷的精神偏执方向趋同,果真如此的话,他就会导致自身发生病变,他的寿命必然不

长。

真偷与假偷

齐国有位姓国的人极其富有,宋国有个姓向的人极其贫穷,姓向的人便从宋国来

到齐国要向姓国的富人讨教致富的方法。国氏告诉他:“我很善于偷盗。自我偷盗开

始,第一年就不愁衣食,第二年便很富裕,第三年已是家财极盛。”

向人听后十分高兴。于是他翻墙挖壁,凡是能拿走的,全都拿回家里。没过多久,

向人案发,他偷盗的所有东西都被没收了。向氏以为国氏骗了他,就到齐国去面责他。

国氏问:“你是如何偷盗的?”向氏就讲了自己的情况。

国氏说:“唉!你难道竟这么不懂偷盗的道理吗?现在让我来告诉你吧!天有四

季节令,地有资源肥利。我偷盗的是天时地利。云雨能滋润灌溉,山川河流能育养

物产,我取用来种植禾苗,繁盛庄稼,建筑院墙,兴建房屋。我在陆地上偷的是禽

鸟走兽,在水里偷的是鱼虾龟鳖,没有什么不是偷盗而来的。庄稼、土木、禽兽、鱼鳖,

都是自然界的产物,哪是属于我所有的呢?然而我偷盗天地物产就不会有什么灾祸。

像金玉珍宝,谷帛财物,都是别人所积聚的财物,难道是老天给你的吗?你如今偷盗

了这些东西而被定罪受罚,还有什么可抱怨的呢?”

向人听后,愈加感到迷惑,他以为国氏又在欺骗自己,就赶到东郭先生那儿,去问个明白。

东郭先生说:“人的全身难道不都是偷盗而来的吗?盗来阴阳和气形成你的生命,

造成你的形体,更何况身外之物呢?哪一件不是盗来的?当然,天地万物都互相关联,

把它们看作是自己的而加以占有,全是心里受到迷感的结果......"

大自然有丰富的资源,只要人勤劳,并按自然的阴阳变化规律去劳作,而不逆其道

而行之,就会有丰硕收获。